Loading...

Історія емоцій. Походження людини (розумної) емоційної Річард Ферт-Ґодбіхер (м'яка обкладинка)

RDT оцінка
10.0
1
Ваша оцінка
відгуків
1
В наявності
419 грн
0 грн
Рекомендована роздрібна ціна
419 грн
1
Про книжку
Код товару
111759
Видавництво
Рік видання
Палітурка
Мова
Українська
Оригінальна назва
A Human History of Emotion: How the Way We Feel Built the World We Know by Richard Firth-Godbehere
Перекладач
Юлія Лазаренко
Кількість сторінок
296
Формат (мм)
220 x 150
Вага
0.297
ISBN
9786178203986
Опис

Ми любимо вважати себе раціональними створіннями, які, щоб вижити, покладаються на розрахунок та інтелект. Але насправді чимало найважливіших моментів в історії людства було пов’язано не з холодними й суворими фактами, а з емоціями.

Спираючись на психологію, нейронауку, філософію, мистецтво та історію релігії, Річард Ферт-Ґодбіхер яскраво ілюструє, як наше розуміння та емоційний досвід змінювалися з часом і як наші почуття формували нас і світ, у якому ми живемо. Від Стародавньої Греції до Африки, від Японії до Османської імперії й аж до Сполучених Штатів — це захоплива мандрівка неосяжним, але дуже емоційним світом.

Чому варто прочитати книжку «Історія емоцій. Походження людини (розумної) емоційної»?

  • Масштабне дослідження способів, якими емоції формували хід історії людства, і того, як наш досвід і розуміння емоцій еволюціонували разом з нами.
  • Автор крізь призму емоцій розповідає про стоїцизм, християнство, мусульманство, падіння Константинополя, роль бажання у становленні національних держав та США.
  • Спираючись на філософію, нейронауку, історію, мистецтво та релігію, автор розповідає нам, що про почуття думали люди минулого і що про них думають наші сучасники.

Цитати з книжки «Історія емоцій. Походження людини (розумної) емоційної»:

У цій книжці чимало історії і чимало історій: щó про почуття думали люди минулого і щó про них думають наші сучасники; як емоції впливали на різноманітні події і як, маніпулюючи ними, можна творити і добро, і зло; як змінювалося ставлення до емоційних розладів із плином часу; як люди реагують на сором, щó про це думають їхні боги й у який спосіб можна контролювати почуття.

Про емоційний режим у радянські часи:

На відміну від Америки, де матерів майже прирівняли до Бога, радянську дитину виховував колектив. Її з дитинства привчали до думки, що любов народжується у колективі.

Емоції у конфуціанстві виросли з культури і пристосовувалися до змін у ній. Їх упроваджували згори тільки почасти, почасти ж вони були низовими й походили від людей. На противагу їм, емоції радянських людей спустила згори й контролювала держава. Так виник найсуворіший емоційний режим, і його супроводжувала напружена емоційна робота.

Люди брехали про почуття, бо, якщо необачно прохопитися, можна отримати один із численних суто радянських психіатричних діагнозів, як‑от вялотекущая шизофрения. Серед симптомів цього захворювання: невміння адаптуватися (тобто демонструвати правильні емоції), песимізм (те саме) і незгода з лінією партії (знову ж — неправильні емоції). Тобто виявляти неправильні емоції означало бути проти держави. А бути проти держави міг тільки психічно хворий. Це, мабуть, було страшенно виснажливо.

Враження читачів
RDT оцінка
10.0
1
Ваша оцінка
відгуків
1
Експерт
10
24.04.2024
Я отримав цю книгу на день народження, чому дуже радий. Було захоплююче читати про режими емоцій і про те, як вони формують нас. Визнаю, що іноді було важко повністю осмислити, тому що, як я дізнався, прочитавши цю книгу, я, очевидно, маю універсалістське уявлення про емоції. Тобто я сприймаю емоції як універсальну константу для всіх людей. Те, як ми регулюємо емоції, яким емоціям радіємо, а яких уникаємо, звичайно, змінюється від культури до культури і навіть від будинку до будинку, але я ніколи не замислювався над тим, що такі емоції, як любов чи ненависть, також можна розуміти по-різному.

Іншим аспектом цієї книги було дослідження того, як люди розуміють, що таке емоції та звідки вони походять. Тема, яку я знову сприйняв як належне. Звичайно, я б припустив, що в минулі часи емоції ґрунтувалися на більш духовному поясненні, але я не розумів, наскільки різноманітними були пояснення емоцій. Є так багато запитань щодо наших стосунків із власними емоціями, про які автор згадує у своїх сучасних прикладах. Наприклад, зростання догматичних поглядів в Америці. Це був короткий розділ, але він сильно вразив мене.

Або, наприклад, як наш глобалізований світ створює універсальний набір емоцій. Хоча універсалісти більше не в авангарді академічної думки, але масове поширення медіа та культурних елементів насправді може створити пророцтво, що самореалізується. Все, починаючи західними медіа та закінчуючи емодзі, поширюється й стає інструментом навчання, який кожне наступне покоління використовуватиме, щоб зрозуміти свої емоції. Трохи жахає те розмаїття, яке наш новий взаємопов’язаний світ може стерти, і все ж це здається дещо неминучим, тому що ми не збираємося повертати «прогрес» назад, якщо щось не змусить нас це зробити.

Мій останній коментар щодо цієї книги полягає в тому, що автор має чудовий голос у цій книзі. Його тон фактичний, але невимушений. Було таке відчуття, ніби музейний гід веде мене від однієї цікавої виставки до іншої. Це змушує відчути та оцінити важливість кожної піднятої теми.