"Якщо ми хочемо бути посланцями правди, маємо спершу бути самими собою".
Нарешті я дочекалася продовження цієї фентезійної серії!
В ній автор розповідає про світ хромів, який розділений на 7 земель, кожну з яких населяють хроми певного кольору.
На початку третьої книги Роберто Річчі коротко нагадав мені події попередніх частин, і я була вдячна йому за це, бо легко занурилась у пригоди Чорного хрома Ашеви, який зрікся свого кольору і став Арлекіном.
🎭Цього разу Ашева опиняється в Евердійському лісі - землях Зелених хромів. І розуміє, що був занадто упередженим до них. Це мирні хроми, які живуть у гармонії з природою. Якщо б Ашева міг обирати, то своїм домом вибрав би саме Евердію. Але юнак прагне знайти червону принцесу Цестію, доньку свого найкращого друга, який відкрив йому правду про світ хромів.
Чи вдасться Ашеві переконати принцесу у своїй невинуватості, адже вона вважає його вбивцею?
🎭 Вкотре я захоплююсь майстерністю автора.Легко і невимушено Роберто Річчі веде оповідь про цей кольоровий світ.Прості речення, але скільки в них сили!
Червоною ниткою через всю серію проходить тема війни. Захоплення земель, руйнування міст, смерть хромів.
На тлі війни ми спостерігаємо за зародженням кохання і за дружбою, яка рятує з біди, пропонує таку необхідну підтримку і допомогу в найтяжчі хвилини.
🎭Ця серія близька нам, українцям, бо тут ми разом з героями шукаємо рішення, від якого залежатиме наше життя, наше майбутнє і майбутнє цілого світу.
Яким буде це прийдешє - мирним чи скаліченим нескінченними війнами?
І саме в цій частині Ашева звертається про допомогу до Жовтих та Помаранчевих хромів, пропонуючи їм забути про відмінності, зосередившись натомість на тому, що їх об'єднує.
Чи зможе Ашева переконати хромів інших кольорів об'єднатися і зупинити Чорних хромів, які несуть з собою руйнацію та загибель всього живого?
"Усі переймаються тільки власним маленьким полем, байдужі до шторму, який нищить чужий врожай, нездатні усвідомити, що цей же шторм урешті може винищити і їхні землі також. Навіть гірше... свідомо використовують чужі негаразди задля власної переваги".