📖 В осінньому саду засвічуються мереживні ліхтарики-фізаліси, серпень готує п'янкий коктейль із медвяних груш, крапель темного рому й блакитного, як супермісяць, диво-інгридієнту. Саме в цей час хочеться такої ж концентрованої, густої прози. І віднаходиш – "Блудний метеор" Наталії Кобринської. Пані, котра випередила час своїми сміливими поглядами, авантюризмом, жагою перетворити власне "Я" і мікрокосмос "Я" інших жінок у осердя тогочасного світу. Світу, який сприймав жінку в одній системі координат: "Кухня – Церква – Діти".
● Наталії із довгою розкішною косою, котру через роки покладе до труни єдиного чоловіка, хотілося іншого, багатоаспекнішого життя. Того, в котрому можна увіткнути польову квітку розмарію у волосся й пройтися велелюддям міста, не відчуваючи як спину обпікають колючі погляди з текстурою шипшинового гілля. Життя, в якому реально самостійно обирати свій шлях, не залежати від фінансів обранця, не зводити себе до єдиного статусу чемної дружини. Тієї, котра знає напам'ять увесь переписник галицький пляцків, уміє готувати потравку з качки під пармезаном як Стефа Мулярова й тримає ті остогидлі три кути своїми порепаними вузлуватими долонями.
● Видання "Блудний метеор" зіткане з оповідань і воєнних новел, одне з яких присвячене Івану Франку. Воно вражає експресією описаних психологічних станів тих, хто йде на дуель зі стереотипами. Шаблонами, котрі передаються із покоління у покоління як обруси, скрині з темного дуба й мудрі настанови. У "Дусі часу" – образ матері, діти якої не слідують її уявленням про життя. Сина з дитячих літ вона бачила ксьондзом, доньок – заміжніми за попів. Пані Шумінська переживає внутрішню трагедію, крах тих "ідеалів", тяглість яких більше не уярмила дітей:
✒️ "Тяжко булр описати, як ті сльози боліли пані Шумінській. Вона бачила, що розбрат між нею і тими, котрим дала житє, ставався щораз більший і щораз ширші захоплював круги. Всі вони від неї відломлювались і гуртувались в інші, осібні гурти. Ах, який не подібний був сей вид до того, що вона собі укладала, коли все те ще маленьке крутилося коло її ніг! Який контраст був між дійсністю і тим, що вона представляла..."
● В іншому оповіданні "Задля кусника хліба" бачимо іншу головну героїню: на противагу пані Шумінській вона юна. І все ж Галя теж слідує стежкою пережитків: вона зводить своє життя до пошуку заможного чоловіка. Здається, її серце загрубіло під впливом цієї мети як під товщею льоду, перетворившись на нав'язливу ідею. Втім, одначе і в її житті приходить момент осяяння:
✒️✒️ "Галю приркро вразив голос скрипки і великий жаль розібрав, коли поглянула на веселих дівчат. Межи ними не було великої ріжниці. Сільська дівчина, хоть би найбідніша, заслужить і убереться, як найперша багачка. Вона хоть тяжко працює, але не встидається, як вийде межи люде, за бідну одежину. Цілий тиждень жне або сапає, а в неділю убереться і піде в танець з тим, з котрим у суботу стояла при роботі. Вона хоть тяжко працює, але не встидається, як вийде межи люде, за бідну одежину. Цілий тиждень жне або сапає, а в неділю убереться і піде в танець з тим, з котрим у суботу стояла при роботі. Вона не тужить, виглядаючи, чи "приїде", не вичікує роками нагоди видітися з тим, котрого хотіла би бачити.
Галі зробилося жаль, що мама її не перебрала за просту дівчинку, що не посилала в поле і на танець. Здоровими руками заробила би вона на себе, що треба, потому віддалася би за того, котрий би їй сподобався, і не плакала би розчарована, не знала би ошуки паничів, що знають ліпше рахувати, як любити".
● Читаючи "Блудний метеор" від передмови Михайла Грушевського до останньої сторінки, немов гуляєш із письменницею її другим рідним містом, у котре переїхала повдовівши", – Болеховом. Ратуша з громіздким циферблатом лунко лічить години, ретро-велосипеди підіймають вип пилу в середмісті, крони високих хвойних дерев спадають глицею на широку ґрунтову дорогу.
● Цікаво як би пані Наталія глянула на сучасне жіноцтво? Одними б захоплювалася: їх індивідуальністю, силою, справжністю. Втім, вона б так і не зрозуміла тих, котрі переслідують мету щасливого заміжжя, уярмлюють себе в дорогих будинках з паркетом відтінку слонової кістки й забувають про себе. Про те, що жінка – це передовсім стихія. І лиш самодостатня жінка може балансувати як факір скляними кульками під назвами: "Самореалізація", "Сім'я", "Діти", "Друзі", "Хобі".