Я вважаю книгу Донни Наказави дуже важливою для людей, які пережили жорстоке дитинство. Її книга зосереджується переважно на проблемах фізичного здоров’я (порушеннях імунітету, тощо), що є наслідком стресу, який бере свій початок у складному дитинстві, або травмах, які не передбачали насильства.
Наказава переконливо стверджує, що люди з високими показниками несприятливого досвіду дитинства мають набагато більший ризик певних видів фізичних захворювань, особливо аутоімунних розладів, ніж люди з низькими показниками. Вона також зазначає, що багато лікарів та інших медичних працівників не помічають того факту, що багато проблем із фізичним здоров’ям, які вони зустрічають у своїх пацієнтів, насправді спричинені серйозними стресами внаслідок травм у дитинстві. Схоже, що медичні працівники, на жаль, не знають про потужний психосоматичний (розум-тіло) вплив, який може спричинити психологічний стрес. Таким чином, багатьом пацієнтам із серйозними аутоімунними розладами лікарі регулярно ставлять неправильний діагноз, оскільки недостатньо усвідомлюють, що досвід дитинства пацієнта може серйозно вплинути на проблеми зі здоров’ям дорослих.
Мені, як непрофесіоналу, здається, що загалом велика частина західної медичної науки потребує перетворення, якщо не прямої революції. У західній науці існує серйозний недолік у розумінні здібностей людського розуму. Загалом, розум вважається просто загадковим побічним продуктом фізичних функцій мозку.
Незважаючи на блискучі успіхи західної науки в «оволодінні» матеріальними сутностями, її вперта відмова визнати життєздатність і силу розуму просто означає, що в певних аспектах західна наука і філософія зазнали краху в точці, де зупинився Демокріт ще у стародавній Греції. Я не маю на меті стверджувати, що щодо матерії та матеріального світу наука не прогресувала, оскільки вона, очевидно, досягла блискучого розвитку.
Однак, з точки зору проблеми розуму й тіла, наука та філософія значною мірою застрягли — незалежно від того, наскільки деякі нейробіологи можуть вірити, що ми стоїмо на порозі прориву, завдяки якому «проблема свідомості» буде науково вирішена. Справа в тому, що західній науці доведеться зазнати революції, якщо вона коли-небудь зробить значущі кроки до справжнього осмислення цього феномену.
Наказава неодноразово засуджує серйозні недоліки в наших медичних професіях щодо потреби надавати належного значення тому, як розум, коли він страждає від дисфункцій, може руйнувати тіло. Недооцінка цієї важливості є серйозною помилкою, в якій винна більшість західної медичної науки.
Хоча мій особистий інтерес до цієї книги полягав головним чином у бажанні дізнатися, як краще вирішувати свої психологічні проблеми, я вважаю цю книгу дуже інформативною, повчальною та цікавою для широкого кола читачів. Зрештою, книга проливає світло туди, куди боїться ступати велика частина західної медичної науки.